성경 읽기 : 창세기 25장 19~28절

Q. 이삭은 몇 살에 리브가를 아내로 맞이했다고 말씀하나요?(20)
  A. 40세

** 고대엔 일찍 결혼하는 편이었으므로 이삭은 매우 나이 들어 장가를 들었다. “후대 어느 랍비는 20세까지 결혼하지 않았으면, 그는 하나님께 저주 받은 것으로 보았다.”(V. Hamilton) 수많은 자손의 복을 약속 받은 집안인데, 이토록 결혼이 늦은 현실이 아이러니하다.

Q. 이삭은 몇 살에 자녀를 낳았나요?(26)
  A. 60세

** 고대에 장수하였다고 해도 60세에 자녀 출산은 매우 늦은 일이었다.

Q. 이삭과 리브가는 결혼한 지 몇 년 동안 자녀가 없었나요?
  A. 20년.

Q. 리브가는 아브라함의 종이 하나님께 기도하여 구한 아내입니다. 그런데 결혼한지 20년 동안 불임이었습니다. 만약 이삭이라면 어떤 생각이 들었을까요?
  A. 다양한 대답이 가능하다.

** “종이 데려오는 여자가 옳은 여자인지 확인하려고 하나님 앞에서 한 모든 시험은 긍정적으로 나왔었다. 그러나 이제 모두가 의심의 대상이 된다. 불임인 여자가 실제로 하나님에 의해 약속된 혈통을 이어나가도록 선택된 자인가? 아니면 종이나 심지어 이삭이 표징을 잘못 해석했는가?”(V. Hamilton)

Q. 이삭과 리브가는 어떻게 자녀를 낳을 수 있었나요?(21)
  A. 이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 여호와께 간구하매 여호와께서 그의 간구를 들으셨으므로 그의 아내 리브가가 임신하였더니.

Q. 이삭은 몇 년 동안 하나님께 자녀를 달라고 기도했을까요?
  A. 다양한 대답이 가능하다.

** 결혼하면 일반적으로 임신을 한다. 몇 해 동안 기다려도 애기가 생기지 않아서 이삭은 기도를 시작했을 것이다. 아마 최소한 10~15년 이상 기도했을 것이다. “이삭이 아내의 불임을 다루는 방식은, 아브라함이 비슷한 문제를 다루는 것과 구분된다. 아브라함이 사라를 위해 기도했다는 것을 보지 못했다. 이삭의 긴급한 기도가 두드러진다.”(V. Hamilton)

Q. 하나님은 아브라함에게 수많은 자손을 약속하셨고, 이삭은 약속의 자손입니다. 그런데 이삭에게 오랫동안 자녀가 없었습니다. 왜 하나님은 이삭이 기도한 다음에야 자녀를 주셨을까요?
  A. 약속의 자손은 자연스러운 결과물이 아니라 하나님이 주시는 것임을 깨닫게 하기 위해서.

** “아브라함의 경우와 마찬가지로 상속자 문제는 하나님의 권능에 속한 문제요, 하나님의 약속과 관련된 문제이다. 그들이 기도해야 한다는 것은 생명이 선물로 주어지는 것임을 깨닫는 것을 뜻한다”(월터 브루거만) 이삭도 아브라함처럼 믿음의 연단을 받았다.

Q. 어떻게 OO가 하나님의 백성, 하나님의 자녀가 될 수 있을까요?
  A. 요한복음 1:12~13을 읽어보자.

** 예수님을 믿은 것은 내가 한 것 같지만 사실은 하나님의 뜻으로 이루어진 것이다.
12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니
13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라

Q. 리브가는 뱃속의 아기들이 싸우자 당황했습니다. 이 문제를 해결하기 위해 어떻게 했나요?(22)
  A. 하나님께 기도로 물어보았다.

** 자녀의 문제는 임신한 이후에 새로운 양상으로 나타났다. “여기서 태아의 움직임을 가리키는 데 사용된 동사는 강력한 것으로, '혹사하다, 짓누르다'를 의미한다.”(V. Hamilton) “'그녀 안에서 아기들이 서로 밀쳤다'. '밀쳤다'는 폭력적 충돌을 의미하는 말을 번역한 것이다. 동사 어간은 아이들 사이에 발생했던 상호간의 타격을 암시한다.”(K. Mathews)

Q. 하나님은 리브가의 기도에 무엇이라고 응답하셨나요?(23)
  A. “두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라”

** “다윗 시대가 돼서야 이스라엘 족속(어린 동생)이 에돔 족속(큰 형)을 예속시킨다.”(V. Hamilton)

Q. 먼저 나온 아기, 에서의 특징은 무엇인가요?(25)
  A. 붉고 전신이 털옷 같이 털이 많았다.

** “아기가 '붉다'거나 '털이 많다'라는 묘사가 놀림이 아닌 이유는 혈색 좋은 얼굴빛이나 털이 자라는 것을 귀한 일로 여겼기 때문이다(민 6:5;삼하14:26;사7:20). 특히 '몸 전체'를 덮은 털로 구별된 에서는 '겉옷'을 입은 모습으로 보였다. 이 용어는 선지자의 외투 같은 겉을 덮는 것에 사용된 말이다.”(K. Mathews)

Q. 나중에 나온 아기 이름을 야곱이라고 지은 이유는 무엇인가요?(26)
  A. 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로.

** “둘째 아들은 야곱(야아코브)이다. 태어날 때 '에서의 발꿈치(아케브)를 잡았으므로' 그렇게 불린다. 이와 같이 형은 외모에 따라 이름을 지었고, 동생은 행동에 따라 이름을 지었다.”(V. Hamilton) “야곱이 에서를 대신하려는 시도로 에서의 발뒤꿈치를 움켜쥔 것이다. 이 아이가 '발뒤꿈치'를 공격한 것은 사기, 배신, 기회주의의 관념을 담고 있다. '야곱'의 발음은 '발뒤꿈치'(아케브)와 '속였다'(아카브)에 대한 유희다.”(K. Mathews)  “이 둘째 아들의 이름은 자신이 소원하는 지위를 쟁취하려, 향후 자신의 방책으로 시도할 그의 그릇된 노력들을 암시한다.”(M. Kline)

Q. 에서와 야곱은 장성하여 각각 어떻게 생활했나요?(27)
  A. 에서는 익숙한 사냥꾼이었으므로 들사람이 되고 야곱은 조용한 사람이었으므로 장막에 거주했다.

Q. 에서와 야곱은 쌍둥이인데도 서로 많이 달랐어요. 왜 이런 차이점이 생겼다고 생각하나요?
  A. 하나님께서 각기 다른 기질을 주셨다.

Q. OO는 형제(친구)와 어떤 점이 다른가요?
  A. 자녀의 말을 들어보자.

** 하나님은 OO를 개성 있게 만드셨다. OO는 하나님의 걸작품이다.

Q. 하나님은 에서와 야곱 중에 누가 더 높아질 것이라고 말씀하셨나요?(23)
  A. 야곱.

Q. 고대 사회에서 첫째 아들과 둘째 아들 중 누가 더 높았을까요?
  A. 첫째 아들.

** 에서는 첫째아들 즉 장자이다. 장자는 가문을 대표하고, 아버지의 유산을 형제보다 두 배로 받았다.

Q. 왜 하나님은 장자의 권리를 가진 에서가 아니라 야곱이 높아진다고 하셨을까요?
  A. 다양한 대답이 가능하다.

** 하나님은 자격 없는 자 야곱에게 복을 주셨다. 하나님의 축복은 사회에서 인정하는 방식이 아니라 철저히 하나님의 선택에 달려 있음을 보여준다.

Q. 하나님은 장자의 권리를 가진 에서가 아니라 야곱을 선택하셨습니다. 하나님은 어떤 분인 것 같아요?
  A. 자녀의 말을 들어보자.

** 하나님은 그분의 뜻대로 자비 베풀 자에게 자비를 베푸시는 분이다. 하나님은 모든 것을 결정하고 모든 것을 다스리시는 분이다. 로마서 9:10~13을 읽어보자.
10 그뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 임신하였는데
11 그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하사
12 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니
13 기록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라

Q. 에서는 장자로서 아브라함의 복을 이어 받을 자격이 있었고, 야곱은 없었습니다. 하나님 앞에서 OO는 에서와 야곱 중 누구와 비슷한가요? 그렇게 생각하는 이유는?
  A. 자녀의 말을 들어보자.

** OO는 유대인이 아니라 이방인으로 하나님의 백성이 아니었다. 따라서 장자의 권리가 없는 야곱과 비슷하다. 그뿐 아니라 OO은 죄인이기 때문에 하나님의 복을 받을 자격이 없었다. 하지만 하나님께서는 OO를 택하시고 하나님의 자녀가 되는 은혜를 베푸셨다. 하나님은 OO에게 복 주시기로 선택하셨다. 할렐루야!

기도 : 하나님 아버지, ○○가 복 받을 자격이 없는 사람인데, 은혜를 베푸시니 감사드립니다. 하나님께서 ○○를 선택하시고, 주님을 믿고 섬기는 복을 주시니 감사합니다. ○○가 하나님의 은혜를 깨닫게 하시고, 결코 잊지 않고 일평생 감사하는 마음을 갖게 하옵소서. 주 예수 그리스도 이름으로 기도하옵나이다. 아멘.