12절
Q. 12절에 관해 만든 질문은 무엇인가요?
  A. 자녀의 말을 들어보자.

▼ 질문이 필요한 경우 아래를 참고하세요.▼

Q. 12절 “그러므로”는 무슨 의미인가요?
  A. 성도가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았고(3:1), 옛 사람을 벗고 새 사람을 입었으므로(3:9-10).

** 이제는 그 신분에 맞는 삶이 뒤따라야 함을 말씀한다. “새로운 정체성은 그리스도 안에서 부여된 것이기는 하지만 실천을 통해서 성취되어야 하는 것이기도 한다.”(Moo) 구원은 인간의 행위로 얻는 것이 아니지만, 참되게 구원받은 자는 반드시 그 삶에서 변화의 열매를 맺어야 한다는 신학적 당위성을 보여준다.

Q. “하나님이 택하사 거룩하고 사랑 받는 자”라는 표현은 성도가 어떤 존재임을 알려주나요?
  A. 다양한 대답이 가능하다.

** 이러한 묘사는 하나님의 백성인 이스라엘에 대해서 사용되었을 뿐 아니라 그리스도에 대해서도 지칭되었기 때문에 성도를 하나님의 백성 그리고 그리스도와 동일시한다.(O’Brien). ‘택하신 자’라는 표현은 하나님께서 주권적으로 선택하신 백성이라는 의미이다. ‘거룩한 자’는 하나님께 속한 존재로 구별되었다는 뜻이다. ‘사랑 받는 자’라는 표현은 하나님과의 관계에서 사랑 받고 있음을 뜻한다.
성도가 덕목을 갖추기 전, 이미 하나님에 의해 결정된 영광스러운 신분을 가진 존재임을 알려준다. 성도는 덕목을 행해서 사랑받는 것이 아니라, 이미 하나님의 주권적인 선택 속에서 거룩하고 사랑받는 자가 되었기에, 그 사랑에 반응하여 거룩한 삶을 살아야 하는 것이다.

Q. “옷 입으라”는 명령에서 알 수 있는 점은 무엇인가요?
  A. 다양한 대답이 가능하다.

** ‘입는다’는 표현은 옷처럼 의도적으로 취하는 삶의 태도를 의미한다. 성도의 성품은 자연스럽기보다 의식적으로 선택되어야 한다. 새로운 성품은 관념에 머물지 않고 성도의 인격과 삶의 양식을 통해 밖으로 명확히 드러나야 한다. 옷이 그 사람의 신분과 직업을 나타내듯, 성도가 갖춘 이 덕목들은 세상 사람들로 하여금 그가 그리스도께 속한 자임을 알게 할 것이다.

Q. “긍휼, 자비, 겸손, 온유, 오래 참음”의 덕목들은 각각 구체적으로 어떻게 표현될까요?
  A. 긍휼 : 불쌍히 여기는 마음을 가짐.
       자비 : 친절을 베풂.
       겸손 : 자기보다 남을 낫게 여기고 “다른 사람의 이익을 구함”(Moo)
       온유 : 남을 배려하고 내 지위와 권리를 내세우지 않음.
       오래 참음 : 남의 허물이나 부족함을 계속 참아줌.

Q. “긍휼, 자비, 겸손, 온유, 오래 참음”, 이 다섯 가지 덕목의 공통점은 무엇인가요?
  A. 다양한 대답이 가능하다.

** 그리스도의 아름다운 성품을 반영하고 있다. 다섯 가지 목록은 자기중심성을 버리고 타인을 향해 사랑으로 대하는 ‘관계적 덕목들’이다. 새 사람은 고립된 존재가 아니라 교회라는 지체 속에서 자라가기에, 이 덕목들은 그리스도의 몸을 건강하게 세우기 위한 필수적인 성품들이다. “그리스도 자신과 동일시되는 ‘새 사람’을 입은 신자들은 그와 동시에 그리스도의 특징인 덕목들을 입어야 할 필요가 있다.”(Moo)

◱ 적용
Q. 오늘 말씀에서 깨달은 것은 무엇이고, 삶에 적용할 부분은 무엇인가요?
  A. 자녀의 말을 들어보자.

◰ 기도
하나님의 말씀에서 깨달은 바를 믿고 실천할 수 있도록 기도하자.